Когда более пятисот лет назад европейцы впервые встретились с этими незнакомыми смуглолицыми людьми, они услышали, как те не без гордости называли себя потомками египетских фараонов. При этом вожаки цыганских таборов именовали себя герцогами и графами Малого Египта. Загадочное племя, будто в поисках земли обетованной, бродило из страны в страну, преодолевало моря и океаны, проникало в Австралию и Африку. Где бы ни появлялись цыгане, они колдовали, гадали, пели и плясали до упаду, заклинали змей, занимались ремеслом коновалов и кузнецов. И всегда, словно инопланетяне, они были совершенно равнодушны к снедавшим цивилизованных обитателей земли заботам. Один из русских учёных писал: «Племя цыганское вообще с богатым задатком на счастливую и спокойную жизнь, которой они не имеют. Цыгане способны, понятливы, в характере их легкость, гибкость, они от природы добры и уступчивы. Но все эти прекрасные задатки опошлены вечным рабством и презрением; цыгане, понимая, что они общественные парии, унижаются, раболепствуют, не верят ласкам. Но тот же цыган совсем другой на свободе: и весел, и доволен, когда его оставляют в покое…»

История народа полна загадок, путаницы, окружена ореолом таинственности, который создан самими цыганами. Их противоречивые легенды о своем происхождении отразились во множестве названий племен, сложившихся к середине 19-ого века. Сами цыгане называют себя «рома», то есть «люди», противопоставляя себя всем остальным - «гадже». Само название цыган, как и те названия, под которыми они известны другим народам, мало дают для решения проблемы их происхождения. Где их родина? Этот вопрос уже давно интересовал ученых. Высказывались самые невероятные предположения. Так итальянский ученый Ф. Предори считал их остатками народа, населявшего Атлантиду. Француз П. Батайар пытался доказать, что цыгане еще в эпоху бронзы жили в Южной Европе, Малой Азии и Северной Америке. Существовало предание, что когда-то цыгане пришли в Египет из Йемена, откуда были изгнаны предводителем племени «туба» Циром. Их вели 7 братьев, чьи «священные могилы» охраняются в Египте потомками. Они получили право вести свободную кочевую жизнь и даже освобождались от податей. Существует евангелический вариант легенды об изгнании цыган из Египта Богом за отказ приютить бежавшую от царя Ирода Марию с Иосифом и младенцем Иисусом. Позднее именно эта версия активно использовалась против цыган христианской церковью. Ключ к разгадке тайны происхождения цыган был найден в конце 18 века немецкими учеными-лингвистами. Е. Рюдмер (в 1777 году) и Г. Грельман (в 1783 году) обратили внимание на то, что язык цыган принадлежат к северо-западным санскритским диалектам. Были высказаны предположения о родстве цыган и живущих в Пенджабе «чангар», в Мултане и Синде – «джатов» («ятов»), «судеров», странствующих по Кашмиру таборов «домов».

В легендах и летописях Древнего Востока Ученые пытались найти ответ на вопрос, почему часть «домов» или «чангар» покинула Индию, каким путем попала в Европу. Ответы исследователей, к сожалению, приблизительны и противоречивы. Несомненно, уход цыган с родины- это длительный исторический процесс. Толчком к нему, по-видимому, послужило вторжение в Индию мусульманских завоевателей (10 век).Часто в преданиях цыган рассказывается о каких-то злых наездниках, которые напали на них, посекли мечом, истребили огнем, в результате чего многие бежали с родины. Вот что писал Г. Грельман: «Когда сильный и могущественный Тимурбек или Томерлан под предлогом истребления идолов покорил в 1399 г. северо-западную часть Индии и прославил победы свои чрезмерной жестокостью, дикое племя разбойников, называемое цыганами и называемое Гузурате и в особенности Татты, спаслось бегством и вышло из Индии. Сие племя, состоявшее из полумиллиона людей и владевшее несметными сокровищами, называлось на своем языке гузуратском «Рома», а по черному цвету кожи – Кола (черные), а по жительству на берегах Синда - синтами». Быт, нравы, религия и язык цыган сильно привлекали внимание учёных 19 века. Тем более, что за четыре века существования в Европе этот народ оставался столь же малоизвестным и загадочными, как и в начале 15 века. Опираясь на английские источники «Вестник императорского русского географического общества» писал в 1858 г. о родстве цыган с индо-скифскими племенами, появившихся на берегах Инда в начале нашей эры. Их «туранское» наречие оказалось близким к новейшим диалектам хиндустани. Согласно новой исторической версии кочующие «яты» и «саки» проникли во втором веке нашей эры в долины Тигра и Ефрата. «Опасность от умножения числа этих неверных независимых орд все более и более возрастала, так что халиф Матасен в 220 г. трижды должен был предприныть против них поход. В мужественном сопротивлении погибло их около десяти тысяч; остальные переселены были в Багдад, потом на персидскую границу в Хамнекин…».

Из исследований другого учёного, Г. Ньюбольда, в 1856 г. стало известно, что цыганские племена издавна кочевали в Азии. Это были медники, чеканщики монет, кузнецы, заклинатели змей. Хотя турецкий султан Баязет изгнал всех цыган из своего государства, их многочисленные семейства остались в Малой Азии, Сирии, Палестине, Египте. Появлению цыган в Европе, таким образом, предшествовал примерно тысячелетний период их обитания в Средней и Малой Азии и в Египте. Любопытны первые сведения о проникновении цыган в Центральную Европу, появившиеся в 18 веке в Британской энциклопедии. Осенью 1417 г. у ворот Люннебурга неожиданно выросла толпа из 300 странников, «черных, как татары, называвших себя секани». Впереди в роскошных одеждах ехали величавые всадники, позади шла пестрая толпа в ярких лохмотьях. В повозках, запряженных ослами, ехали женщины и дети. Цыгане имели охранную грамоту императора римской империи Сигизмунда и папы. Они рассказывали о покаянии, наложенным на них римскими епископами: странствовать во искуплении грехов.

Из Люннебурга они двинулись в Любек, Росток, в 1418 году спустились в Швейцарию, а затем, разделившись на два табора, направились в Италию и во Францию. Всюду они излагали легенды об Индии, изумляли танцами, музыкой, ворожбой, возмущали воровством и вымогательством. Видимо, это первая «богемская» группа подготавливала почву для массового переселения цыган в Европу, что и началось с 1438 г. Судьба первых цыган-кочевников в Европе поистине печальна. Беспечные бродяги, они растягивали свои шатры под вольными степным небом , вдали от городских стен. Спасаясь от холода, они зарывались в тесные «будреи», крытые камышом и землей, где в тесноте и грязи дожидались первых весенних дней. Полудикие и горделивые они избегали общения с местным населением, отказывались подчиняться строю и образу жизни европейцев. Жалобы на воришек и бездельников, ворожей «с дурным глазом», бесчеловечные выдумки о похищении детей и людоедстве, подозрении в шпионаже и т. п. привели к массовой травле бродяг в Европе. Начиная с 1580 г. вступил в силу закон о бичевании до крови и высылке цыган за пределы государства. Им вырывали ноздри, сбривали волосы, их сжигали на кострах. Ни тюрьмы, ни травля не изменили вольнолюбивой натуры цыган. Около четырех столетий цыгане стойко переносили муки отверженных. Некоторые улучшения в их судьбе наступили в 17 веке.

Волна сочувствия цыганам образовалась, прежде всего, в Венгрии. Здесь граф Георг Турцио призвал венгров проявить милосердие и выдал цыганам в 1616 г. охранную грамоту на право кочевать по просторам страны. Отказавшимся от бродяжничества предоставлялись условия жизни, равные со всеми венграми. Эти гуманные меры подорвали старые цыганские обычаи, крепкую связь цыган между собой, началось сближение с местным населением, с его языком, бытом, искусством. Официальное разрешение кочевать в Молдавском и Валахском княжествах сопровождалось введением в 1733 г. кодекса, закрепощавшего цыган: они становились «казенными» людьми и насильственно прикреплялись к земле.

В России никогда не существовало законов об изгнании цыган. Наверное, именно это им и позволило так быстро расселиться на территории нашей страны. В России цыган впервые увидели в южных и западных областях. Под Москвой и Петербургом цыганские таборы появились только в 18 веке. Но уже через несколько лет появления цыган в центральной России таборы раскинули свои шатры в Архангельской губернии, Сибири и на других окраинах империи, вплоть до Охотского моря. В России цыгане не только не испытывали на себе никаких гонений, напротив, шел процесс закрепления вольного племени на земле. Цыганам предоставлялось одинаковое со всеми право жить, где пожелает, и вступать в сословие сельское или городское. «Приписанные» обязывались платить подати. Вместе с тем им не запрещалось кочевать. Также были созданы специальные цыганские поселения с характерными названиями – Каиры и Фараоновка. Однако крестьян не привлекало крестьянство. Лишенные навыков земледельческого труда, цыгане не приобрели желания заниматься им. Без сожаления они бросали избы и скот и уходили странствовать. В нашей стране цыгане кочевали вплоть до середины 20 века, пока 5 октября 1956 г. не был принят указ, запрещающий цыганам бродяжничество. Выполнялся он со всей строгостью, и в итоге цыган без прописки не стало. Все они согласно документам стали иметь определенное место жительства. Цыганские таборы редко кочевали по всей территории страны. Зачастую их передвижение ограничивалось пределами определенного региона. Таким образом, таборы, кочевавшие по Уралу, перешли к оседлому образу жизни именно на данной территории в соответствии с вышеупомянутым указом.

Цыганский народ никогда не имел собственного государства, но всегда был объединен внутренними, своими собственными законами: возможно, именно в этом и кроется загадка его феномена. Традиции, порядок, уклад жизни для цыган гораздо выше государственных законов страны, на территории которой они живут. Это играет серьезную роль как в романтизации образа "свободолюбивого" народа, так и в формировании негативного отношения к нему. Многие из цыган не могут найти работу, а понятия "цыган" и "наркоторговец" уже стали синонимами.

Цыган в России официально 200 тысяч, но реальное их число, как минимум, в пять раз больше, считает главный режиссер цыганского театра "Ромэн" Николай Сличенко. Связано это с тем, что в советское время, во время паспортизации, многие из страха указывали другие национальности. Например, крымские цыгане "плавно превратились" в татар.

Для сравнения: на территории Европы проживает около 40 млн цыган, а в Индии - 300 млн.

Формирование цыганского сообщества

"Давно это было. Ехал цыган с семьей. Была у него лошадка тощенькая, зато вещей в телеге было полно. Семья у цыгана большая, детишек куча. Разве такую семью прокормишь? Да и лошадь кушать хочет, а сена достать негде. Воровать надо, а это не всегда получается. Вот так и ехал цыган по свету, горе мыкал: на возок никого не сажал, кроме детишек малых, а то лошадка совсем встала бы от непосильной тяжести. От вещей и от детей стал возок широким-широким, а полозья у возка остались узенькие. То налево он качнется, то направо... То кастрюля из возка упадет, то ребенок шлепнется. Днем-то, когда видно, все подобрать можно, а как стемнеет, не углядишь. Вот так и получилось: то один отстал от повозки, то другой. Весь мир обошел цыган, все земли изъездил, и где прошел, там дети его оставались. С той поры и разбрелись цыгане по свету". Так сами цыгане объясняют свою распространенность по всему миру, у исследователей же другое мнение.

С нашествием в конце 1-го тысячелетия н.э. в Индию мусульман нарушился привычный уклад жизни индийского общества. Предки цыган лишились возможности заниматься своим ремеслом, так как мусульмане перебили и ограбили индийских властителей и богачей, более того, мусульмане стали преследовать цыган за их занятия, которые они считали греховными. Цыгане, по их мнению, были бездельниками и отродьем дьявола. Часто в преданиях цыган рассказывается о каких-то злых наездниках, которые "напали на них, посекли мечом и истребили огнем... многие бежали...". Все иные занятия уже были монополизированы другими кастами, да и цыгане больше ничем заниматься не могли. Все это и вынудило их пуститься в странствия.

Цыгане, как народ, сформировались уже после выхода из Индии. Во многих странах они называли себя по-разному: в Сирии, Палестине, Египте, Алжире - дом, нури, халаби, матакли, миржами, масалаби, гаджары; в Византии, Греции, Турции, Болгарии, Албании, Сербии - арлия, румелия, фичири, джамбаза; Средней Азии, Персии, Армении - мугат, карачи, мазанги, джати и боша, в Англии и Ирландии - старое название - стинкеры, современное название - тревелерс, в Испании - кале, в Норвегии - франтари, в Германии - синты.

Для цыган, живущих на территории России, одним из основных серьезных разногласий с властями и жителями всегда был их кочевой образ жизни и "праздность". Российское правительство всячески боролось с цыганским традиционным кочевьем. По официальным документам, эта борьба началась с 18 декабря 1783 года. В Указе императрицы Екатерины II о цыганах говорилось: "...дабы все они в удобных местах поселены были... и праздно нигде отнюдь не шатались".

Борьба с кочевым образом жизни цыган была длительной. Последний Указ "О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством" был принят Президиумом Верховного Совета СССР 5 октября 1956 года. По нему цыганское кочевье было приравнено к бродяжничеству, с которым боролись весьма серьезно еще в царской России, вылавливая бродяг (Иванов и Василиев, "родства не помнящих") и направляя их после проведения следственных действий или в ссылку, или в тюрьмы и приюты. В одночасье кочевье уже в который раз было запрещено и цыгане стали людьми, прикреплёнными к тем районам, в которых они до этого кочевали, получив прописку. Под страхом уголовного наказания цыгане без особого на то разрешения от органов власти уже не могли покинуть район своего проживания

В 2005 году цыганский барон Артур Черарь, проживающий в Молдавии, задумал объединить своих соплеменников из государств Содружества в едином цыганском королевстве.

Тем не менее, большинство цыган не стремятся расставаться со своей свободой и ничем не связанной жизнью, в связи с этим, все чаще их связывают с криминалом.

"Традиционный" бизнес

Одним из наиболее древних и распространенных видов заработка цыганок является гадание и ворожба, превратившаяся из красивой традиции в хорошо развитый криминальный бизнес.

В последнее время все чаще появляются новости о крупных ограблениях, совершенных с помощью гаданий. Большинство цыганок, зарабатывающих подобным образом, - подсознательно хорошие психологи и физиологи, легко угадывающие в толпе свою жертву. Феномен цыганского гипноза не является в полной мере гипнозом, это скорее "задуривание". Разговор с "жертвой" строится таким образом, что человек, три-четыре раза ответивший на вопрос "да", потом рефлекторно не может отказаться от гадания.

Классическая ситуация выглядит так: цыганка просит "копеечку для ребенка" или задает любой безобидный вопрос. Затем "из чувства благодарности" предлагает погадать бесплатно. Следует разговор.

Цыганка: у тебя была большая любовь.
Жертва: да (у кого ее не было?).
Цыганка: переживала ты очень...
Жертва: да (если большая, то как же не переживать)...
Цыганка: жизнь у тебя была трудная.
Жертва: да (хоть кто-то пожалел).

Все, жертва "поймана на крючок". Гадалка "натыкается" на знак большой беды на ладони, но раскрыть его соглашается только после того, как ей позолотят ручку. Запуганный человек готов сделать все, чтобы снять порчу или спасти родственников от беды. Опомнившись, жертва остается без денег, а иногда и без имущества, но что самое интересное, не может вспомнить ни одной приметы злоумышленницы, потому что все внимание было привлечено к "проблеме". Кроме этого, цыганки чаще всего пристально смотрят жертве в глаза, не давая тем самым запомнить ее внешность.

Основной совет, который дают психологи в данном случае - просто не останавливаться и не заговаривать с "гадалками".

Культурное наследие

Представители цыганского сообщества признают, что среди цыган сейчас развит криминал: есть и наркоторговцы, и попрошайки, и воры, как в любом обществе. Однако есть и настоящая интеллигенция, чрезвычайно талантливые люди, отдающие все силы сохранению богатства цыганской культуры.

В России уже 75 лет существует единственный в мире цыганский театр "Ромэн" под руководством народного артиста СССР Николая Сличенко. Сейчас в труппе театра 70 артистов, готовится новое молодое пополнение. В Высшем театральном училище при Вахтанговском театре создана цыганская студия.

Театр, музыка, песня, танец - это у цыган в крови. Многие европейские танцевальные и музыкальные традиции берут начало именно от цыганских выступлений - например, фламенко, считающийся национальным испанским танцем, имеет цыганские корни. Музыка балканских народов также сильно подверглась влиянию музыки цыган. Подробнее

Сейчас перед этим народом, по мнению исследователей, стоит очень серьезная задача: выбрать свой дальнейший путь. В 21 веке оставаться в стороне от всеобщего развития сложно, но отказаться от традиций, которые веками складывались в сообществе, и ассимилироваться - значит потерять свою культуру...

...Едва успеваем затормозить у "Автомира" на улице Псковской, как автомобиль плотным кольцом окружают цыганки. Муж знает мое негативное отношение к их "услугам". А потому со спокойной душой оставляет в их "компании" и идет за запчастями.

— Девушка, подари несколько копеечек, — голосисто начинает одна из цыганок, и в окошке появляется рука. Обычно прохожу мимо подобных попрошаек. Но тут совсем другая ситуация: делать нечего да и профессиональный интерес взыграл.

— Сколько копеечек-то дать? — спрашиваю.

— А сколько не жалко.

Протягиваю 5 рублей.

— Хватит?

— Ой, спасибо, красавица, ой, спасибо! Сразу вино: щедрая душа. Вот теперь я безо всякой платы скажу, что ждет тебя. И тут начинается такой поток заготовленных слов, что даже смысл в них уловить невозможно. Лишь чувствую: начинает в сон клонить. А цыганка все в том же реактивном ритме продолжает:

— Быстро, очень быстро возьми в руку денежку бумажную, да покрупнее.

Зажми в ладошке и загадай желание. А теперь дай мне подержать, чтоб точно исполнилось. Не бойся: себе не возьму, тебе верну, только силу ей свою отдам. На автомате делаю все, что просит, протягиваю руку к окошку... и тут крик!

— Помогите, держите бестий цыганских!!! Деньги увели! Девушка из соседнего автомобиля выбежала, машет руками, а гадалок и след простыл. Тут и моему сонному состоянию конец пришел. Разжимаю ладошку — в ней помятая сотка. Оглядываю салон — слава Богу, все на месте. Ничего не успели взять, пока я, вся из себя уверенная, "игрища" разводила.

— В милицию заявлять будете? — спрашиваю у пострадавшей от цыганского набега.

— Конечно, нет. Хоть бы поскорее от этого забвения опомниться. А их теперь ищи-свищи. Нервов больше вымотаешь.

Наверное, подобной логики придерживаются и другие, попавшие в ловушки цыган. В результате органы правопорядка фиксируют не более одного такого мошенничества в месяц. А народные уличные гипнотизеры успешно продолжают свой "бизнес".

Как карта ляжет

Зачастую сей "бизнес" имеет более основательные формы. Это когда из уст в уста активно распространяется информация о надомном снятии порчи, сглаза и другой чертовщины. В одном таком "салоне" побывала и я. Расположился он в частном доме. Недалеко от города. Каблучком осторожно касаюсь ковров, не запачкать бы. И попадаю в интерьер, достойный разве что гарема турецкого султана. Мебель и все остальное - в духе времени. Никак не подумаешь, что здесь цыгане живут. И тут появляется хозяйка: необъятных размеров женщина, с наспех заколотой черной гривой, в темном платье, расшитом блестящей тесьмой и, словно елка, вся в украшениях. Только золотых! Несколько цепей на шее, массивные кольца в ушах, по-нескольку перстней на каждом пальце.
— Вот, — говорю, — захворала. Врачи не поймут, в чем дело...

Гадалка упирается в меня черными глазищами и выдает: "Ну, конечно же, на тебе три сглаза, одна порча со смертью. Не волнуйся, я помогу. Бесплатно. Слушай и запоминай: принеси завтра трехлитровую банку с водой, свое нижнее белье и денег 10 тысяч рублей.

На воду наговорю — пить будешь, с белья все худое сниму, а деньги вон там в поле сама закопаешь. Это плата Господу за то, чтобы болезнь к тебе не вернулась. Причем учти: раз пришла ко мне, делай, как сказала.

Ослушаешься — точно умрешь".

После такого предисловия к "лечению" у внушаемого эмоционального человека мурашки по коже побегут. И как миленький принесет он вещи свои и деньги на дураково поле. А цыганкам только того и надо. Благодаря лохам живут они и процветают. Бабки любят "бабки".

"Удивленная" предсказанной скоропостижной смертью, отправилась я в более дешевый магический "салон" — на улицу Кочетова. Там потомственная предсказательница с 25-летним стажем берет всего 100 рублей. Прямо с порога она заявила: "Порч и сглазов на тебе нет. Но уж очень нехорошая осьминожка в голове сидит". Обалдела я от такого поворота. Не смерть, так зверь какой-то в голове поселился. А ворожея, меж тем, продолжает: "Чего насупилась-то? Дыши глубже, выгоню я эту осьминожку". И начала она как-то странно руками махать, что-то шептать. Минут сорок она усердно работала, а потом взяла приготовленную сотню, вытащила школьный дневник, записала меня на продолжение сеанса и велела в пятницу долечиваться приходить. С еще одной соткой.

Психологический укол

Директор центра практической психологии, более известного как "Доверие", Ирина Гусева говорит, что основные клиенты ворожей, цыганок — женщины. И это не случайно. Многие представительницы слабого пола от природы более предрасположены к языку чувств, интуиции и образов. Именно они и обращаются после магических "процедур" за психологической помощью.

— Схема всех гаданий очень проста, — убеждена Ирина Константиновна. — Сначала ворожея ловко цепляет ваше внимание, вводит в гипноз, а потом отделывается хорошо отработанными фразами: невезение в личной жизни, проблемы на работе и так далее.

Обычно это срабатывает, ведь самодостаточные люди не обращаются к гадалкам. Так вот, если вы легко внушаемы, то лучше не пытайтесь узнать свою судьбу. Правду все равно никто не скажет, а на финансовую и душевную пустоту точно нарветесь.

Совсем недавно моя соседка на цыганский крючок попалась. Звонок в дверь, она открыла. На пороге цыганка просит помощи детям. И тут же причитает: "Ой, дорогая, у тебя на лице порча написана. Большая очень. А еще таракан огромный в тебе да кровь плохая. Сегодня только часть гадости уберу, потом сама ко мне приходи. А пока заплати капельку... всего 500 рублей". Безропотно протянула моя соседка деньги, а теперь никак понять не может, зачем отдала. Говорит, будто во сне пребывала. Это состояние не что иное, как гипноз. Чтобы не попасть на него, не вступайте в диалог с гадалками. Если на улице пристают — проходите мимо, дома — не открывайте дверь и атакуйте первыми: грозитесь вызвать 02.

На службе у дьявола

— Церковь отрицательно относится ко всем гаданиям и предсказаниям, — говорит протоиерей Софийского собора отец Анатолий. — Это чистой воды суеверие. Никому, кроме Господа нашего Иисуса Христа, не дано знать нашу судьбу. Влезать в нее — большой грех для любопытных и еще больший для тех, кто пытается помогать им. Такие люди находятся на службе у дьявола, а значит, не могут утешить душу и исцелить тело страдающего. Бог может открыть человеку глаза, но только в том случае, если он находится в тесном общении с ним. Но и это большая редкость. Когда плохо, лучше искать утешения в храме, а не у гадалок в подворотне.

Сверхсекретная методика

При подготовке этого материала мне в руки попалась любопытная книга директора НИИ экспериментального гипноза ПАН Российской Федерации, профессора, доктора медицинских и психологических наук Д.В.Кандыбы "Русский гипноз".

Оказывается, "еще в древнерусских землях шаманы и жрецы разработали специфическую психотехнику воздействия на людей в обычном состоянии сознания. Главный секрет ее заключался в умении подстроиться к человеку, незаметно привлекая его внешне и внутренне, а затем, добившись контакта, через механизм врожденного бессознательного подражания, который есть у каждого человека, добиться управляемого контакта и очарования. Оно отличается тем, что оказавшийся в нем человек на несколько секунд или минут полностью вам подчиняется, сам этого не осознавая. По истечении нескольких кратких минут какой-то легкий туман — наваждение как бы спадает с человека, и он начинает вновь трезво воспринимать все происходящее".

Ну прямо фото нашего разговора! Правда, только с первого взгляда. На самом деле разница ситуаций огромна. В прошлые времена в эту самую психотехнику было внесено много элементов христианской религии и культа Христа и Девы Марии-Богоматери. Причем применялась она для ускорения духовного просветления и самосовершенствования. Народная же психотехника стала строиться на магических принципах и применяться сегодня в основном как уличный гипноз — страшный метод одурачивания и корыстного обмана людей.

Именно уличный гипноз и получил в последнее время название "цыганский", так как именно цыгане чаще и успешнее других стали применять его для добывания хлеба насущного. Главный секрет их "искусства" — затевать спектакль лишь с тем лохом, который реагирует. Цыгане говорят: "Волка ноги кормят".

Поэтому они целый день могут ходить по разным местам, пока не найдут такого человека. Нередко им оказывается... размечтавшийся прохожий. Именно он совершенно автоматически выполнит любую несложную просьбу, произнесенную мимоходом. Как говорит профессор Кандыба, "в науке этот феномен объясняется тем, что в таком состоянии подсознание человека все слышит и способно помимо сознания напрямую вступать в контакт".

Другой разновидностью этой техники является метод непродуманного согласия. Он заключается в том, что аферист старается построить разговор так, чтобы клиент обязательно с чем-нибудь очевидным согласился два-три раза, тогда в очередной раз он почти автоматически опять говорит "да" и соглашается, совершенно не анализируя очередное предложение. После того, как "сценарий" отработан и гипнотизеры добились своего, они кодируют свои жертвы на забывание всего происшедшего.

Обычно такое "очарование" проходит уже через 2-3 минуты после расставания. Но бывает, что срабатывает на многие годы, а иногда и на всю жизнь.

Жизнь или смерть?

Уж сколько раз твердили миру, а он все попадается на худые пророчества толстых гадалок. Что касается меня, то посещала их с одной-единственной целью: еще раз предостеречь всех тех, кто стремится заглянуть в свою судьбу с помощью ворожей, а также вылечиться от болезней. Не переступайте их порог. За ним — сплошной обман. Возможно, правдивые ясновидцы, гадалки, ворожеи и существуют. Но таковые редкие "экземпляры" не предлагают услуги на уличном углу, не рекламируют свой талант. Кроме того, они сначала удивляют правдивой информацией о прошедшем и лишь потом приоткрывают завесу будущего. При этом свято соблюдают этику и никогда не пророчат смерть.

Москва. Массовое снятие порчи продолжается.

За минувший день в столице зарегистрировано два случая "целительского" мошенничества. Под видом снятия порчи ограблены две жертвы собственного легковерия.

Вчера вечером на Профсоюзной улице к 20-летней москвичке подошла неизвестная женщина и предложила "снять порчу", уверив девушку, что все будет в порядке, если та поменяется одеждой с целительницей. После этого мошенница быстро переоделась в новую норковую шубу жертвы и была такова. Общая сумма ущерба составила 27 тыс. рублей.

В тот же день к ученице 7-го класса подошла на улице незнакомая женщина. На этот раз снятие порчи происходило у девочки дома. Семейный бюджет после ухода мошенницы недосчитался 15 тыс. рублей, видеокамеры "Panasonic", золотых ювелирных изделий. Общая сумма ущерба составила 31 тыс. рублей. Преступница также беспрепятственно скрылась. Ведется следствие.

цыганка опять - и мать твоя очень больна!

но если подумать... если видно что ей порядка 35..значит мать уже не девочка..а люди с таком возрасте чаще всего больны...Люська кивнула головой... мать у нее тож приболела. ну а цыгнка тут же быка за рога. и начала. "на смерть сделано, на драгоценности! принеси я расколдую". люська бегом домой. схватила цепочки, колечки, даже кольцо обручальное..принесла. а цыганка на том же месте стоит. и грит - вон видишь перекреток? (а перекреток - 4 перехода. ну то есть по кругу можно ходить.) ты иди обойди два раза по кругу. на каждой стороне Отче Наш прочитай. а я пока порчу сниму... Люська грит один раз перешла..другой..и тут как громом поразило - что ж я делаю??? кинулась к магазину...ну а цыганки след простыл.... унесла она..все цепочки, все серьги... браслетку холотую...

Добавлено (21.06.2008, 22:00)
---------------------------------------------
говорят что люди со светлыми глазами очень подвержены гипнозу....как думаеш? правда? или все равны?